El Libro de GÉNESIS

1. Título.

Los judíos designan el libro de Génesis según la primera palabra del texto hebreo, Bereshith, “en el principio”.  Sin embargo, el Talmud judío lo llama el “Libro de la creación del mundo”.  El nombre Génesis, que significa “origen” o “fuente”, ha sido tomado de la LXX, donde este término fue usado por primera vez, para indicar el contenido del libro.  El subtítulo, “El primer libro de Moisés”, no formaba parte del texto original hebreo, sino que fue agregado siglos más tarde.

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El Libro de ÉXODO

1. Título.

Como ocurre con cada uno de los otros cuatro libros del Pentateuco, el libro del Exodo es llamado por los judíos de acuerdo con la primera frase del texto hebreo, We’eleh shemoth: “Y estos son los nombres”.  El nombre Exodo está compuesto de dos palabras griegas que significan “camino de salida” o “salida” (de los israelitas de Egipto), y fue tomado de la Vulgata por los que hicieron la traducción de ella a los idiomas modernos.  A su vez Jerónimo lo tomó de la LXX.  Por supuesto, este término se refiere al tema Seguir leyendo

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El Libro de LEVÍTICO

1. Título.

El libro de Levítico recibió su nombre porque trata mayormente del sacerdocio, oficio que pertenecía a la tribu de Leví.  Antiguos eruditos hebreos lo llamaron Wayiqra’, que es la primera palabra del libro, y los judíos modernos han retenido el nombre.  El Talmud lo llamó “La ley de los sacerdotes”, o “La ley del sacrificio”.  El subtítulo, “Libro tercero de Moisés”, no formaba parte del texto original hebreo, pero fue agregado siglos más tarde.

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El Libro de NÚMEROS

1. Título.

Números es el cuarto libro del Pentateuco, que es el nombre que reciben los cinco libros de Moisés. El título “Números” se deriva del título Arithmói, de la Septuaginta, luego del latín Numeri, del cual se ha traducido “Números”. Los hebreos llamaron al libro Bemidbar, “en el desierto”.

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El Libro de DEUTERONOMIO

1. Título.

El libro de Deuteronomio es el quinto y último libro del Pentateuco.  Los judíos generalmente se refieren a él con la expresión “Estas palabras”, que son las primeras dos palabras del libro en hebreo.  El título castellano del libro se deriva de la Septuaginta y significa “La segunda [o repetida] legislación”, en relación con el libro del Exodo, que a veces recibe el nombre de “La primera legislación”.

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El libro de los JUECES

1. Título.

El libro de los Jueces recibe su nombre de los títulos de quienes gobernaron a Israel después de la muerte de Josué.  Moisés, al dar instrucciones respecto del gobierno de los israelitas después de su establecimiento en Canaán, había ordenado:  “Jueces y oficiales pondrás en todas tus ciudades que Jehová tu Dios te dará en tus tribus” (Deut. 16: 18).  Por lo tanto, cuando Moisés ya no vivía para ejercer las funciones legislativas, ni Josué para desempeñar las ejecutivas, se nombraron jueces que constituyeron la autoridad civil Seguir leyendo

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El Libro de RUT

1. Título.

El libro de Rut es como un apéndice del libro de los Jueces, y una introducción a los dos siguientes libros históricos de Samuel.  Recibe su título del nombre de la persona cuya historia relata.  Los nombres propios hebreos tienen significado.  Estos pasan inadvertidas para el lector de la traducción castellana de la Biblia, pues los traductores sólo han transliterado los nombres sin intentar dar sus significados.  Rut era moabita y Seguir leyendo

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